답변자 : 혜나 | 2026-01-25 오후 7:15:24 | 221.154.14.142 |
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𣩠 ⿰歹斯 U+23A60 歹部 12획 총16획
《康熙字典》【辰集下】【歹字部】 【廣韻】【集韻】𠀤斯義切 音賜【玉篇】死也 盡也 亦作澌
《廣韻·去聲·寘·賜》澌：盡也，禮注云死之言澌也。
《廣韻·去聲·寘·賜》𣩠：上同
《漢語大字典》【廣韻】斯義切 去寘心
(一)死【玉篇·歹部】𣩠 死也
(二)尽【玉篇·歹部】𣩠 盡也 【六度集經】卷三 即以行賈 性邪行嬖 好事鬼妖 婬蕩酒樂 財盡復窮 如斯五行 𣩠盡其財
《黃帝內經素問補注釋文》受病榮衛不行五藏不通則死矣死猶𣩠也言精氣皆𣩠也是以其死皆病六七
《龍龕手鏡(高麗本)》音賜 盡也 死之言澌也
《龍龕手鑑·卷四》𣩠音賜盡也死之言𣩠也
《禮記正義》 澌本又作𣩠 同 音賜
《通志堂經解》 傎壞音顚澌也本又作𣩠同音賜盡也曰柩音舊
《集韻·卷七》 水門一說停水曰瀃南史有石瀃𣩠死也通作澌杫𣘩㮐方
《纂圖互註禮記》 盡也〇為于僞反傎音顛斯本又作「𣩠」同音「賜」
《玉篇·卷十一至卷十五》 𣩠息次切死也盡也亦作澌
《增修互注禮部韻略》 澌水索盡也亦作𣩠又支齊二韻今圈
《五音集韻·卷九至卷十》 澌𣩠儩斯盡也禮注云死之言澌也
《經典釋文》傎壞音顚澌也本又作𣩠同音賜盡也曰柩音舊
死 ⿸歹匕 U+6B7B 歹部 2획 총6획
《說文解字》 息姊切 澌也 人所離也 从𣦵从人 凡死之屬皆从𣦸 古文死如此
《字源》 会意 从人（或从人跪跽形）从歺（尸骨）会意 本義爲生命终止布之道
《廣韻形聲考》 死 疑爲尸聲
《漢多》(羅振玉, 劉興隆) 甲金文從「歺」(「𣦵」)從「人」或跪坐人形 「歺」疑象剔去肉以後的殘骨 全字會生人低頭跪坐在朽骨旁悼念的樣子 本義是死亡。
《漢多》(加藤常賢) 一說「人」「歺」合起來會人死後身體腐化 剩下白骨之意。
《康熙字典》【辰集下】【歹字部】
〔古文〕𠑾𣥴【廣韻】息姊切【集韻】【韻會】【正韻】想姊切 𠀤斯上聲 【白虎通】死之言澌 精氣窮也
【釋名】死者 澌也 若冰釋澌然盡也 【莊子·知北遊】人之生 氣之聚也 聚則爲生 散則爲死
【關尹子·四符篇】生死者 一氣聚散耳 【禮·曲禮】庶人曰死 【禮·檀弓】君子曰終 小人曰死
又【周禮·天官·疾醫註】少曰死 老曰終
又【山海經】有不死國 在南海大荒中 【郭璞贊】赤泉駐年 神木養命 稟此遐齡 悠悠無竟
又圓丘山有不死樹 【郭璞贊】萬物暫見 人生如寄 不死之樹 壽蔽天地
又【山海經】流沙之東 黑水之閒 有不死山
又【劉孟會云】祖州海島產不死草 一株可活一人
又姓 自、死、獨、膊，代北四姓也 見【氏族略】又叶息利切 音四
【宋玉·九辯】願徼𡴘而有待兮 泊莽莽與埜艸同死 叶上至
【說文】从人作𣦸 又𣦹 同
《說文解字》息姊切 澌也 人所離也 从𣦵从人 凡死之屬皆从𣦸 古文死如此
《說文解字繫傳》息似反 澌也 人所離也 從歺人 凡死之屬 皆從死 [臣鍇曰「澌，水盡也」] 古文死如此 [臣鍇曰：「𠒁古歺字」]
《說文解字注》 息姊切 澌也 [《水部》曰 澌 水索也 《方言》澌 索也 盡也 是澌爲凡盡之偁 人盡曰死 死澌異部曡韵 ] 人所離也 [形體與䰟魄相離 故其字從歺人] 从𣦵人 [息姊切 十五部] 凡死之屬皆从死 古文死如此 [從古文𣦵 古文人]
澌 𣩠 盡
《漢語同源詞大典》
澌 : 竭盡
𣩠 : 死亡 生命竭盡
盡：竭盡
本組字皆有「竭盡」義 本組字讀音相近，該書認為是一組同源字。
《漢語多功能字庫》
略說 : 甲金文「死」會生人跪拜於朽骨旁悼念的樣子，本義是死亡(羅振玉、劉興隆)
詳解 : 甲金文從「歺」(「𣦵」)從「人」或跪坐人形，「歺」疑象剔去肉以後的殘骨，全字會生人低頭跪坐在朽骨旁悼念的樣子，本義是死亡(羅振玉、劉興隆). 一說「人」、「歺」合起來會人死後身體腐化，剩下白骨之意(加藤常賢). 楊樹達、馬敍倫、高鴻縉認為「死」是屍體的「屍」的本字.
甲骨文用作本義 表示死亡《合集》「貞：不死」
金文用作本義，齊侯鎛：「用祈壽老母(毋)死」
中山王鼎：「死辠」即「死罪」又引申表示消亡 用作月相術語
作冊夨令簋 ：「隹(唯)九月既死霸」「既死霸」典籍又作「既死魄」指月光消失
又通假為「尸」表示主管 執掌 卯簋蓋 「死(尸)𤔲(司)榮公室」表示主持榮公家的事務
康鼎 ：「死(尸)𤔲(司)王家」指掌管王家事務
戰國竹簡讀作「屍」表示屍體
《睡虎地秦簡．封診式》簡56：「男子死(屍)在某里南首」
《說文》：「𣦸(𣦹死) 澌也 人所離也 从歺从人 凡死之屬皆从死 𠒁 古文死如此」
字相關漢字: 歺,𣦵,人,屍,尸
𣩠와 死는 의미하는 바는 '죽다', '다하다'가 맞습니다.
여러 고서에서 설명하고 있는 두 글자의 차이는 거의 없다고 볼 수 있습니다.
다음은 𣩠와 死의 同字와 異體字입니다.
유니코드에 등록되지 않은 글자들은 쓰는 IDS(Ideographic Description Sequences)로 표현했습니다.
𣩠
⿰歺斯 : 異體字
死
𠑾 : 𠒁의 訛字
𠒁 : 死와 同字
𢀸 : 死와 同字
𣥴 : 死와 同字
𣦸 : 死와 同字
𣦹 : 𣦸(死)와 同字
𣦾 : 𣧇(死)와 同字
𣧇 : 死와 同字
𦫺 : 死와 同字
𦭀 : 死와 同字
𪟂 : 死의 錯誤隸定字
𭭽 : 死와 同字
𭭾 : 死의 異體字
𭮀 : 死의 異體字
⿰⿱丷夕匕 : 死의 異體字
⿰⿹𠄎冫巳 : 死의 異體字
⿰夕⿺#(𠃑-一乚)一 : 死의 異體字 (龍의 오른쪽 부분에서 三이 빠진 글자)
⿰歹乚 : 𣦾의 異體字
⿰歹凡 : 死와 同字
⿰𣦵人 : 死와 同字
⿱⺊⿰夕人 : 死의 異體字
⿱⺊⿰夕巳 : 死의 異體字
⿱一⿰歹⿺乚コ : 死와 同字
⿱一⿰𠂈𠤎 : 死의 異體字
⿱丷凥 : 死의 異體字
⿱丷𡖅 : 死와 同字
⿱亠⿰夕人 : 死와 同字
⿱卜⿰夕人 : 死와 同字
⿱止夗 : 死와 同字
⿱艹⿸尸儿 : 死의 異體字
⿱艹厂 : 𦫺와 同字
⿱𦬅𫶧 : 死의 異體字
⿱𭣤一 : 死와 同字
⿳八尺⿱人龷 : 死와 同字
⿳止罒𠚪 : 𣥴의 異體字
⿸歹⿺乚コ : 死와 同字
⿸歹人 : 死의 異體字
⿸歹𠤎 : 死의 異體字
⿸𡰤⿰丿#(𠃑-一乚) : 𠒁와 同字
⿸𡰤⿰丿⿱丶巳 : 死의 異體字
⿻兀𠂈 : 死와 同字
⿱仚壐 : 死와 同字
𤯽 : 死와 同字
𱎠 : 死와 同字
𥥱 : 死와 同字
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[여기는 개인적인 생각입니다.]
𣩠 설명 부분의 《黃帝內經素問補注釋文》에 있는 내용을 살펴 보면,
受病榮衛不行五藏不通則死矣死猶𣩠也言精氣皆𣩠也
병을 얻어 영혈(榮血)과 위기(衛氣)가 가지 않고 오장이 통하지 않는 것이 곧 죽음이다.
죽음은 다함이라. 언(言), 정(精), 기(氣) 모두 다했음이다.
死는 生의 정반대 개념으로의 '실질적인 죽음'을 표현하는 말이고,
𣩠는 死라는 의미에 대한 '추상적인 죽음'을 표현하는 게 아닐까 합니다.
예를 들어, 누군가 "죽었다, 돌아가셨다, 서거하셨다." 등은 죽음에 대하여 확실히 인지할 수 있으므로 死의 의미이고,
"병으로, 암으로, 사고 등으로 심장이 멈추고 뇌에 산소가 공급되지 않아" 死에 이르렀다고 본다면 𣩠의 의미인 것입니다.
결과는 두 한자 모두 '죽음'이지만, 그 '죽음'만 보면 死, 죽음에 이르는 원인이나 이유를 본다면 𣩠라고 생각할 수 있겠습니다.
용감수감이나 예주(禮注)에서 𣩠또는 澌가 死之言이라 풀이한 것도 같은 맥락으로 보입니다.
死도 다하다(盡)의 의미는 가지고 있기는 한데, 그리 많이 쓰이지는 않는 것 같고,
"힘들어서 죽을 것 같다, 배고파 죽겠다" 같은 문장에 쓰인 '죽다'의 의미가 '다하다'의 의미인 것으로 보입니다.
질문하신,
"이체자 여부"에 대해서는 이체자가 아닌 것으로,
"의미 차이"에 대해서는 "미묘한 차이는 있지만 크게 차이는 없음" 정도가 되겠습니다.
여담으로, 윈도우 입력기에서는 '사' 글자로는 한자에서 𣩠와 澌를 찾을 수가 없었습니다.
澌는 '시'에서 찾을 수 있고, 𣩠는 문자표(charmap)에서 고급 보기로 U+23A60에서 찾을 수 있습니다.
일부 고서에서 𣩠와 澌가 同字라고 하는 것은 고대 한자어 발음 때문에 그런 것입니다. (중국어 발음은 si 로 같습니다.)
[여기는 개인적인 생각입니다.]
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